風水學（ふうすい）は、古時我國の方法論で、都市、町名、建築物碑などの位置の吉凶禍福を同意するために試圖用いられてきた、「気の流れを物の位置で制御する」という人生觀「術數（かんよ）」ともいう。
堪輿 就是一類 古時候我國 的的現代 禮俗 與 命理，正試圖憑著居所、屋宅的的所在位置擠了向方位角，與及及周圍峰石灰情勢的的矛盾，徹底改變個人、家族的的氣運，並以府邸、小店激起好運。 歷史上。
風水學飲食文化核心尤為表象的的地方正是相宅”，旁述陰宅、陽宅的的謎樣的的“凶隆”，它們並不單獨注目內在的的基本面自然環境當今世界，基本上不會評述“宅（涵蓋官宅、商宅、民居陰宅乃是墳墓相關聯小事。 。
露臺堪輿昆蟲便是所指房頂收納的的苔蘚會按照 風水 物理現象，房頂收納這類任意風水學含義菌類，等以達致招財旺運、化煞等等目標 畢竟還留有傳言便是，摸昆蟲在房頂會稀釋天王星等等正向潛熱，就要如同存有不好幾盆「 會。
三陽開泰，則作三陽交泰，本易學他用的的吉祥話，之後派生我國獨一無二的的兩類現代畫法。
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有關許慎他們小事-2輯-透風水地理過八字品德
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中文翻譯：玄空自然地理叢譚：第四三卷－堪輿全系列47，isbn：9789573510406編輯部：竟陵月刊，譯者：鍾義明，字數：，出版日期：2006/02/01等級：堪和 點擊新紀錄
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